有一部老电影，叫《海上钢琴师》。
主角“1900”，是一个弃婴，从小被蒸汽船上的锅炉工收养。
在船上，他凭借惊人的天赋，学会了弹钢琴，名声鹊起。
当时很多有名的钢琴家，听了他的演奏，赞不绝口，甚至要拜他为师。
他在船上，遇到了初恋，后来初恋去了岸上生活，不再联系。
朋友马克斯，积极建议他去城里发展，并且可以去城里找回初恋。
船靠岸了，他远远地看到了城市的灯火，车水马龙的街道，却打消了去城里的想法。
他说了一段令人深思的话：“在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可唯独没有尽头。我看不见的是这一切的尽头，世界的尽头......拿钢琴来说，键盘有始也有终。有88个键，错不了，并不是无限的。你是无限的，在这些琴键上，你能创作的音乐是无限的。”
回到现实生活，你会发现，自己就是那个追求“无限”的 人。
我们以为，有限的生命，可以创造无限的价值。因此总是在焦虑，总是保持奋斗的姿势。
为什么不在有限的生命里，享受有限的财富，感受有限的风景，爱有限的亲人？
不得不说，半生过后，人就开始下坡了，扔掉所有复杂的东西，你越简单越幸福。
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01
大道至简，繁在人心。
你看到的万物，感受到东西，本来不复杂，但是经过你的思考，观察，总结，论述，还与人交流之后，就复杂了。
你需要的东西，本来就那么几样，吃喝拉撒睡，可是你想要更多，那就复杂了。
所有复杂的，都会是你的累赘。
太复杂的感情，本是纠缠不清。
夫妻相伴一辈子，老了有人管，病了有人心态，饿了有人端饭。有空一起看风景，多好。
可是你却遇到了第三者，或者你怀念初恋。经过折腾，你得罪了枕边人。
亲戚朋友很多，其实有交往的，也就那么几个。你非得去所有亲戚朋友走一走，就耗费了很多时间，还遭受了很多的白眼。
“150定律”告诉我们，真正熟悉的人，就二十来个。你却把一批人请到生活里，困扰了自己。
太深奥的学问，本来对你没有用。
孔子读书一辈子，到了晚年才感悟到：“时也，命也 ；慎始，善终 ；尽人事，听天命。”到底很多东西，学不会，搞不懂。
我们普通人，也可以学富五车，但还是有你无法涉及的领域。
有人说：“一台车，大部分的速度是没有用的；一部手机，大部分的功能用不上。”
是的，但凡让你头晕脑胀的智慧，你都用不上。我们真正需要的，就是衣食住行的智慧。
什么都要搞懂，会困住你，让你越发迷糊。
太难赚的钱财，本不属于你。
后半生，你还需要多少钱？房子大不大？
事实上，很多老人，过世的时候，还留下一大把钱财。辛辛苦苦一辈子，到老都没有享福，这是自作孽啊。
太诱惑的利润，本是别人的套路。
总有人，腰包鼓起来了，却被人鼓吹，还可以赚大钱。结果，贪便宜，亏大本。
所有吸引你的，让你以为会“更好”的，都会变成你的内耗，会破坏你的心态。你本有的幸福，因为心态不好，慢慢弄丢。
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02
边走边扔，怡然自得。
很久以前，有一个禅师“一休”。
一休和师兄去化缘，遇到一个美丽的姑娘。姑娘要过河，但是河水上涨，让她很犹豫。
一休说：“姑娘，来吧，我抱你过河。”
过了三个月，师兄愤愤不平地说：“一休，你犯戒了，色戒。”
一休问：“你说啥？”
师兄说：“那天过河，你抱了姑娘。”
一休笑了：“哦，那个姑娘，我早就放下了，你却抱了三个月。”
师兄顿时羞愧，面红耳赤。
好的余生，应该是丰子恺描述的那样：“不念过往，不惧将来，不乱于情，不困于心，如此，甚好。”
把复杂的东西放在，你才能轻轻松松地享受当下，才可以释放自己的天性。
如何才能放下呢？
《说文》里说：“放，逐也。”
《小尔雅》里说：“放，弃也。”
可见，边走边扔，很简单，第一，但凡让你烦恼的，赶走；第二，但凡没有什么用的，放弃。
具体来说，放手儿女，让他们自己去成长，去成功；你和儿女的小家庭，保持距离。
放弃多余的感情，减小社交圈，退休之后就把利益之交，都不要了。那些爱过的人，就过去好了。
放开得不到的钱财，内心的欲望。你不去贪图什么，谁都无法欺骗你，别人的富有，不会让你嫉妒，也不会让你自惭形秽。
如果有人非把什么东西强加给你，你就把对方赶走好了。为难你的，就是破坏你幸福的。
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03
《海上钢琴师》里有这样一句台词：“陆上的人喜欢寻根究底，虚度很多的光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟，夏天忧虑冬天的将至。所以他们不停四处游走，追求一个遥不可及、四季如夏的地方——我并不羡慕。”
太复杂的东西，都是虚无缥缈的，也是你用不上的。
因为用不上的东西，把手里有的都弄丢了，也不愿意享受现有的，这真的太愚蠢了。
做人，不要如猴子掰玉米一样，丢了玉米，抱西瓜，丢了西瓜，追兔子......
扔掉复杂的东西，不是放任了自己，而是从容前行，不浪费当下的分分秒秒。
《沉思录》里写道：“宁静不过是心灵的井然有序。”
余生，日升时，沐阳；月升时，赏月。
余生，春来时，听风；冬来时，踏雪。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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